Философия об обществознании. Мыслители, философы, учёные

Тест

К социальным наукам из числа перечисленных ниже относится:
А) анатомия;
Б) этика;
В) генетика;
Г) математика.

Исключите лишнее из списка социальных наук:
А) история;
Б) политология;
В) генетика;
Г) правоведение.

Сопоставьте:

Содержание

1. онтология

А) учение о ценностях

2. логика

Б) учение о бытии

3. гносеология

В) учение о знании (познании)

4. антропология

Г) учение о мышлении

5. аксиология

Д) учение о человеке

Совокупность всех видов и результатов преобразующей деятельности человека, направленной как на внешнюю среду, так и на него самого, - это:

А) общество

Б) государство

В) культура

Расположите определения понятия «общество» в последовательности от самого узкого значения до самого широкого:

А) определенные исторические типы обществ (например, индустриальное общество).

Б) группа людей, объединившихся для совместной деятельности, общения, взаимопомощи и поддержки друг друга (например, общество любителей фантастики).

В) определенные страны или целые сообщества государств (например, западноевропейское общество).

Г) совокупность всех способов взаимодействия и форм объединения людей.

Устойчивая совокупность людей, групп, организаций, деятельность которых направлена на выполнение конкретных общественных функций и строится на основе определенных норм, правил, стандартов поведения – это:

А) общество

Б) социальный институт

В) природа

Что из перечисленного характеризует общество как систему:
А) тысячелетняя история существования;
Б) взаимосвязь сфер общественной жизни;
В) изменчивость форм;
Г) непредсказуемость будущих состояний.

Реинкарнация, карма, нирвана, касты – понятия, относящиеся к философии…

А) Древней Индии

Б) Древней Греции

В) Древнего Китая

Религия, возникшая в V в. до н. э., центральной идеей которой было преодоление человеком дисгармонии и несовершенств действительности путем ухода от нее в свой внутренний мир, в котором нет страстей и желаний:

А) христианство

Б) буддизм

В) конфуцианство

Лучшее поведение для человека - это следование естественному ходу вещей, деятельность без нарушения меры, потому что окружающий мир изначально гармоничен. Эта идея характерна для:

А) буддизма

Б) христианства

В) даосизма

В идеальном государстве Платона власть осуществляют:

А) философы

Б) воины

В) ремесленники

Г) крестьяне

А) Платон

Б) Аристотель

В) Сократ

Изречение «Философия – служанка богословия» характерно для:

А) эпохи Средневековья

Б) эпохи Возрождения

В) эпохи Просвещения

Гуманизм – это направление духовной культуры, характерное для:

А) эпохи Средневековья

Б) эпохи Возрождения

В) эпохи Просвещения

Теорию общественного договора выдвинул:

А) Н. Макиавелли

Б) Т. Гоббс

В) Вольтер

Впервые идея разделения властей на три ветви была выдвинута в трудах:

А) Т. Гоббса

Б) Вольтера

В) Ш. Монтескье

Сопоставьте:

Взгляд на общественно-исторический процесс

1. Эпоха Просвещения

А) Идея линейного движения истории человечества от грехопадения до Судного дня

2. Средние века

Б) История – цикличный круговорот (символ – змея, кусающая себя за хвост)

3. Древний мир

В) Идея прогрессивного движении человечества к развитому обществу

Понятие «социология» ввел:

А) О. Конт

Б) Г. Спенсер

В) А. Смит

Верны ли следующие суждения?

1) Трудовая, производственная деятельность, направленная на удовлетворение материальных потребностей является первоосновой общественной жизни и развития – это основная идея марксизма.

2) Согласно марксизму, общественное бытие (производственные отношения) определяет общественное сознание, т. е. духовную сторону жизни общества.

А) Верно только 1.

Б) Верно только 2.

В) Оба суждения верны.

Г) Оба суждения неверны.

Аграрное общество с примитивной техникой, преобладанием сельского хозяйства в экономике, сословно-классовой структурой и властью крупных земельных собственников – это:

А) традиционное общество

Б) индустриальное общество

В) информационное общество

Общество, для которого характерны резкий рост промышленного и сельскохозяйственного производства, развитие науки и техники, средств коммуникации, рост населения и увеличение продолжительности его жизни, значительное повышение уровня жизни, повышение мобильности населения, разделение труда и т.д. – это:

А) традиционное общество

Б) индустриальное общество

В) информационное общество

Вставьте пропущенное слово: синоним культуры;

уровень, ступень общественного развития, материальной и духовной культуры;

определенная стадия исторического процесса;

заключительная стадия развития любой культуры;

замкнутое и локальное состояние общества, отличающееся общностью религиозных, национальных, географических и других признаков.

А) искусство

Б) история

В) цивилизация

Текущая страница: 1 (всего у книги 32 страниц) [доступный отрывок для чтения: 21 страниц]

Ирина Бабленкова, Вадим Акимов, Елена Сурова
Обществознание: все темы для подготовки к ЕГЭ

Введение

В последние годы в нашей стране существенно возрос интерес к юридическому и экономическому образованию. Это связано, в частности, с тем, что экономические, социальные, духовные, политические проблемы общества сегодня приобретают масштабный характер. Они могут и должны решаться в масштабах всего общества или, по меньшей мере, его больших, ответственных за последствия принимаемых решений групп.

Понятно, что молодые люди хотят яснее представлять себе, где и как вырабатываются механизм и способы решения проблем, встающих перед обществом, какие именно это проблемы, какова подлинная суть деятельности политического поведения масс, как функционирует рынок, что представляет собой государственный бюджет, каким образом контролирует все сферы общественной жизни гражданское общество и как оно формируется и обеспечивает правовую защиту населения. Много, очень много вопросов. И для решения их необходимо получить подготовку в области методологии и методики научного поиска, выработать необходимые мировоззренческие и ценностные критерии, овладеть навыками работы с категориями, терминами, определениями.

Обществознание – отрасль знания, объединяющая конкретные науки, изучающие разные аспекты структуры и функционирования общества. Они называются поэтому общественными, или социальными, науками. К числу социальных наук относятся:

– культурология;

– социология;

– политология;

– экономика;

– правоведение,

а также история, экономическая география, этнология и др. Социальные науки следует отличать от гуманитарных наук, которые изучают не общество и место человека в нем, а самого человека и феномены, связанные с ним и порожденные им. К числу гуманитарных наук принято относить языкознание, теорию музыки и теорию архитектуры, психологию.

Конечно, между этими науками немало общего, а потому на их стыках возникают такие новые научные и учебные дисциплины, как социальная психология, культурная антропология, история искусств.

Любая дисциплина имеет свой объект и свой предмет. Объектом называют ту часть реальности, действительности, которую изучает наука. Поэтому мы легко определим, что является объектом биологии – науки о живом, химии – науки о веществе, юриспруденции – науки о праве. Но у культурологии, социологии, истории, экономики, политологии и некоторых других дисциплин объект один – общество. Социальная, экономическая, политическая и духовная сферы жизни общества тесно взаимосвязаны. Поэтому и стали различать науки по их предмету, то есть специфическому, особенному взгляду на объект. Важно, с какой стороны, с применением каких исследовательских приемов и методов рассматривается объект. Так, культурология ставит вопрос о типе культуры данного общества, о наличии в нем признаков цивилизации, социология в качестве своего предмета выбирает взаимодействие внутри общества, политологию интересуют властные отношения и управление в обществе и т. д.

В учебный курс «Обществознание» для учащихся средних учебных заведений и для абитуриентов высших учебных заведений включаются, как правило, основы следующих социальных дисциплин: социологии, политологии, экономики, культурологии, теории цивилизаций, правоведения.

Предлагаемое вниманию читателя пособие соответствует программе по обществознанию и Государственному стандарту и включает разделы: основы философских знаний, теории цивилизаций, культурологии, политологии, социологии, экономики, теории государства и права. Далее, наряду со ставшими традиционными вопросами для самоконтроля, завершающими разделы пособия, а также образцами заданий для подготовки к единому государственному экзамену (ЕГЭ), в пособие в качестве приложения включены тестовые задания, использовавшиеся во Всероссийской государственной налоговой академии Минфина России в качестве заданий на вступительных экзаменах. Обращение к этой части пособия призвано стать своеобразной «генеральной репетицией» на стадии подготовки к ЕГЭ, позволяет оценить свои знания по курсу в комплексе.

Работа с данным пособием будет полезна для формирования экономической и политической культуры учащихся. Обществоведческое образование – один из способов своевременной социализации личности, приобщения к демократическим ценностям. Такое образование является первым условием для пробуждения консолидирующих сил общества, привлечения их к творчеству как коллективного субъекта политики.

Основы философии

Философия, ее предмет и роль в обществе

Курс обществознания является интегративным. Он объединяет философские, социологические, экономические, культурологические, политологические и правоведческие знания в целостную систему. Большинство из перечисленных наук как отдельные дисциплины не существовали до XIX в.: социология, экономика, культурология, политология были отраслями философского знания. С глубокой древности философия объединяла выводы различных наук, как говорил Аристотель, была «царицей наук». И в современных условиях общественные науки полезно изучать, обладая хотя бы самыми общими представлениями о философии. Поэтому именно с этого раздела мы и начнем наше пособие.

Философия, согласно этимологически-терминологическому определению-переводу с древнегреческого, есть «любовь к мудрости». Чаще всего ее определяют как «науку о всеобщих законах природы, общества и мышления». Предполагают, что термин «философия» ввел Пифагор, считавший, что мудрость во всей полноте ее – достояние божественных сил, а смертный человек может лишь любить высшую мудрость и стремиться к ней. Тех, кто любит мудрость и стремится к ней, Пифагор и назвал философами. С этой точки зрения сущность философии состоит в извечной человеческой любознательности, в потребности в совершенном знании. Причем, согласно данному пониманию философии, сама она не есть мудрость, а только искание мудрости, стремление к ней.

Как, где и почему возникла философия? Это особый и спорный вопрос, к которому обращаются в разные эпохи лучшие умы человечества. Они рассматривают конкретные исторические предпосылки, некоторые дофилософские формы мировоззрения (мифологию, первобытные культы и верования, мистицизм). Ясно, что философия как особая форма общественного сознания возникла из потребности получить целостное, логически обоснованное, убедительное по обобщениям и выводам знание об окружающем мире. Это знание должно быть:

– систематизированным по представлению о мире в целом и его частях;

– логическим по способу обоснования;

– максимально широким (всеобщим) по своим выводам и результатам.

Системность, логическая обоснованность (непротиворечивость) и всеобщность положений и выводов – это отличительные особенности философского знания.

Изучение истории философии показывает, что с распространением письменности по различным центрам зарождающейся цивилизации стали формироваться устойчивые формы прафилософии. Такими центрами признаны Древняя Индия и Китай, Древний Египет, Древняя Греция и Рим. Рождение философии происходило более двух с половиной тысяч лет назад.

Основные усилия философской мысли с тех пор были направлены на то, чтобы найти высшее начало и смысл бытия, определить отношение человека к Богу, решить проблемы сознания, уяснить идею души, определить природу и пределы познания, наметить решение нравственных проблем. Таково в общих чертах предметное самоопределение философии.

Предмет философии – не одна какая-нибудь сторона сущего, а все сущее во всей полноте содержания и смысла. Философия нацелена на то, чтобы установить внутреннюю связь и единство составных частей, элементов мира.

Философию рассматривают поэтому не только как особый способ познания человеком всего сущего, но и

– как специфическую форму мировоззрения;

– как форму общественного сознания;

– как учение об общих принципах бытия и познания, об отношении человека к миру;

– как науку о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления;

– как учение о методах познавательной деятельности;

– как особый вид духовной деятельности, формирующий общественное сознание, всесторонне, в предельно общих понятиях (универсалиях), ставящий и разрешающий коренные мировоззренческие вопросы.

Большинство философов соглашаются с тем, что философия – это наука. Конкретная наука как вид эмпирического (опытного) и теоретического познания действительности имеет дело с определенными понятиями, суждениями, выводами, принципами, закономерностями, гипотезами и теориями. Предмет философии – это всеобщее во взаимодействии человека и мира, и ни одна другая наука не занимается исследованием этого.

Для ранней стадии развития философии был характерен космоцентризм (от греч. kosmos – вселенная). Философы стремились понять мир как целое, а потому одним из ключевых вопросов был вопрос о первооснове мира. Древнегреческий философ Фалес в качестве первоосновы космоса выделял воду, а его ученики и продолжатели его учения в качестве первоосновы называли апейрон (беспредельное и неопределенное начало), воздух. Позже в число первооснов были включены огонь и земля.

Сократ и софисты обратились к проблеме человека и его места в мире. Позже древнегреческие философы начали обсуждать познавательные, логические, этические проблемы, а также проблемы государственного устройства.

По мере распространения христианства, в Средние века на первый план выдвигаются теологические (от греч. theos – Бог) вопросы. Философия становится теоцентричной : Бог в центре мироздания, а природа и человек – его творения, зависимые, не способные изменить существование. Мыслители исходили из признания примата веры над разумом. Таких воззрений придерживались классики средневековой философии Аврелий Августин и Фома Аквинский.

С началом эпохи Возрождения (XIV–XVI вв.) отношение философов к миру и человеку меняется. Философская мысль принимает антропоцентрическую (от греч. anthropos – человек) форму. Зарождается гуманизм (от лат. humanitas – человечность), пропагандируется вера в способности человека, оспаривается приоритет веры над разумом.

Эпохи Нового времени и Просвещения (XVII–XVIII вв.) вносят дух рационализма (от лат. ratio – разум). Актуальными становятся проблемы научного метода (Бэкон, Декарт). По мере развития капитализма большое внимание уделяется проблемам прав человека, общественного устройства (Локк, Монтескье, Руссо и др.). В эпоху Просвещения закладываются концепции правового государства и рыночной экономики.

Немецкая классическая философия (вторая половина ХVIII – первая половина ХIХ в.) возвращает философии ее особый статус, впервые выраженный в трудах древнегреческих мыслителей Платона и Аристотеля. Философская мысль устремляется к предельным основаниям мира и системному изложению учений.

Современная западная философия имеет стремление порвать с классическими рационалистическими традициями и больше внимания уделять проблемам человеческого существования и выживанию человека и человечества в кризисных условиях (духовный кризис, экологический кризис и т. п.).

За столетия существования философия как система знания приобрела следующую структуру:

– онтология – учение о бытии;

– гносеология – теория познания;

– методология – учение о методах познания;

– аксиология – учение о духовных ценностях;

– философская антропология – философское учение о человеке;

– философия истории – учение о смыслах, содержащихся в истории человечества;

– этика – учение о морали и нравственности;

– эстетика – философское учение о красоте, о смысле и предназначении искусства;

– история философии;

– логика – учение о мышлении.

Таковы разделы, составные части философского знания.

Обобщая все вышесказанное, можно отметить, что философия устремлена к постижению всеобщего, предельных оснований мира и человеческого бытия в нем. И в этом постижении значимо не столько построение систематизированного знания о мире, сколько постижение смысла мира и смысла человеческого бытия в нем. Любовь к мудрости прежде всего проявляется в том, чтобы стать человеком и сохранить человеческое в себе на долгие годы.

Функции философии в общественной жизни, таким образом, следующие:

1. Мировоззренческая, рассматривающая наиболее общие проблемы мировоззрения.

2. Гносеологическая, выясняющая природу и условия познавательного процесса.

3. Методологическая, раскрывающая методы и принципы научного исследования.

4. Аксиологическая, выясняющая специфику ценностного отношения и его основные категории (добра, зла и др.).

5. Интегративно-синтетическая, связанная с необходимостью объединения мировоззренческих усилий различных форм (религии, науки, искусства и др.).

6. Критическая, вызванная необходимостью пересмотра сложившихся подходов и стереотипов, тормозящих дальнейшее развитие мировоззрения.

Философия как система наиболее общих представлений о мире и о месте человека в нем рассматривает множество различных проблем:

– онтологические (бытие мира, субстанциональные основания мира, его конечность или бесконечность, пространственно-временныˆе формы существования мира и т. д.);

– гносеологические (природа познавательного процесса, роль субъекта в познании, истина как процесс, условия и критерии достижения истины, истина и вера и т. д.);

– методологические (уровни научного исследования, методы и формы эмпирического исследования, методы и формы теоретического исследования и т. д.);

– аксиологические (специфика ценностного отношения человека к миру и себе подобным, проблема добра и зла, нравственные нормы и их основания и т. д.).

По мере развития философской мысли круг обсуждаемых проблем расширяется. Для современной философии значимы экзистенциальные (от лат. exsistentia – существование) проблемы, связанные с человеческим существованием.

Среди множества проблем философии принято выделять основной вопрос философии .

Основной вопрос философии является конкретизацией более фундаментального вопроса, а именно: вопроса о природе абсолютного. Какова природа абсолютного: объективна она или субъективна, неразумна или разумна?

Сторонники материалистического мировоззрения полагают, что абсолютное есть материя, лишенная разума, которая с точки зрения современного материализма способна в своем развитии порождать сначала чувствительность (ощущение, восприятие и т. п.), а затем и разум (мышление, сознание). Идеалисты полагают, что абсолютное есть дух или сознание, изначально обладающее способностью мышления, или разумом. Таким образом, ясно, что в своей наиболее простой форме основной вопрос философии есть вопрос об отношении материи и сознания (разума), природы и духа, бытия и мышления.

Поскольку абсолютное в одном из исходных основных своих аспектов есть первичное, то этот вопрос может принять следующий вид: Что первично, материя или сознание (разум), природа или дух, бытие или мышление?

Это так называемая первая, или онтологическая, сторона основного вопроса философии. Всякое развитое философское мировоззрение включает в себя онтологию, т. е. учение о бытии и его сущности. Слово «онтология» производно от древнегреческого онтос – бытие (или, точнее, истинное бытие, действительность) и логос – учение.

Идеализм и материализм существовали и существуют в своей определенной исторической форме. Принято различать объективный и субъективный идеализм.

Объективные идеалисты исходят из предположения, что первичным является безличное вселенское сознание, мировой дух (мышление), космический разум, которыми производится все многообразие вещей, явлений и процессов, включая и человека с его сознанием (Платон, Августин Блаженный, Фома Аквинский, Г.В. Лейбниц, Г.В.Ф. Гегель). Субъективные идеалисты думают, что первичным является сознание, дух, разум отдельного человека, а весь предметный мир, все процессы в природе и обществе производятся этим сознанием, духом, разумом (Дж. Беркли, И.Г. Фихте, представители философских течений эмпириокритицизма и экзистенциализма).

Среди исторических форм материализма различают стихийный материализм древних греков (Фалес, Анаксимен, Анаксимандр, Эмпедокл, Гераклит, Демокрит), метафизический и механистический материализм философии Нового времени (Ф. Бэкон, Т. Гоббс, Дж. Локк, Ж. Ламетри, Д. Дидро, П. А. Гольбах), естественнонаучный материализм (материализм ученых-естествоиспытателей) и диалектический материализм (К. Маркс, Ф. Энгельс, Г.В. Плеханов, В.И. Ленин).

Решение основного вопроса философии по первой его стороне может быть монистическим или дуалистическим. Философский монизм состоит в признании первичным только одного-единственного начала бытия: либо материи, либо сознания. Дуализм полагает существование двух первооснов бытия – материи и сознания, которые в этом случае рассматриваются как нечто существующее независимо друг от друга.

Выяснив природу бытия, или окружающего нас мира, философ устанавливает возможность и, в случае признания такой возможности, границы его познания. В самом общем виде этот вопрос формулируется так: познаваем ли мир? Это – вторая, или гносеологическая, сторона основного вопроса философии. Гносеология, т. е. учение о познании, – это еще одна необходимая составная часть философского мировоззрения. Слово «гносеология» производно от греческого гносис – знание и логос – учение.

В решении основного вопроса по второй его стороне оказываются возможными две позиции. Сторонники первой отвечают на вопрос о познаваемости мира положительно, т. е. считают бытие, весь окружающий нас мир в принципе познаваемым. Сторонники второй позиции ограничивают возможность познания мира, признавая существование вещей или явлений в принципе непознаваемых, т. е. находящихся за пределами естественных способностей мыслящего разума человека. Это философское учение называют агностицизмом. Слово «агностицизм» произведено от древнегреческого а – не, отрицание, гносис – знание.

Исторически формулировка основного вопроса философии – явление гораздо более позднее, чем то или иное определенное его решение. Формулировка основного вопроса философии предполагает наличие достаточно развитых представлений о взаимоотношении бытия и мышления, материи (природы) и сознания (духа). Поэтому философия в собственном смысле слова начинается не с самой формулировки отношения мышления и бытия (сознания и материи), а с четкой фиксации их отношения как противоположности, противоположности первичного и вторичного.

Исторически первой формой фиксации противоположности сознания и материи (мышления и бытия) является древнее религиозное представление об отношении души и тела.

Сначала допускается или принимается само существование души как особой сущности живого тела. Затем устанавливается характер ее отношения к телу. А именно: утверждается способность души существовать самостоятельно и независимо от тела. Эти воззрения обретают форму учения о бессмертии души, которая понимается как первичная по отношению к телесному, вторичному.

Об основном вопросе философии Ф. Энгельс в работе «Людвиг Фейербах и конец немецкой классической философии» (1886) писал так: «Вопрос об отношении мышления к бытию является характерным прежде всего для новейшей философии».

Помимо основного вопроса философии большое значение имеет проблема метода философского мышления. На основе метода происходит объяснение сути мира и отношения человека к нему. Метод играет конструктивную роль в построении философского знания. В конечном счете речь идет о том, как мыслит философ, какие средства и методы он активно использует.

Основными методами философского мышления являются метафизика и диалектика. В буквальном переводе с греческого метафизика – то, что идет после физики. Термин ввел в I в. н. э. Андроник Родосский, систематизируя труды Аристотеля. Андроник Родосский назвал метафизическими произведения Аристотеля, посвященные вопросам, не связанным напрямую с познанием природных явлений и процессов.

На протяжении истории философской мысли в понятие «метафизика» вкладывалось различное содержание. В I–XVI вв. метафизикой называли учение о недоступных органам чувств началах мира. В XVII в. метафизика стала синонимом философии: метафизикой называли учение о бытии в целом. В XVIII в. термин приобрел новый смысл: учение о морали, об общечеловеческих моральных нормах. В XIX в. немецкий философ Г.Ф.В. Гегель назвал метафизикой способ мышления, обладающий тремя признаками: 1) одностороннее изучение объекта; 2) изолированное изучение объекта; 3) изучение объекта в статике. Среди философов метафизиками считаются: Аристотель, И. Кант, Р. Декарт, Л. Фейербах, французские материалисты во главе с П.-А. Гольбахом.

Иначе говоря, метафизический метод состоит в предположении неизменной сущности предметов, явлений и процессов. Сам же предмет рассматривается вне его связей с окружающим миром, без внешних и внутренних противоречий и вне развития.

Таким образом, в истории философской мысли термин «метафизика» использовали нередко как синоним слова «философия». Но чаще метафизикой называют противоположный диалектике философский метод.

Диалектика в переводе с греч. – «искусство вести беседу». Термин введен Сократом в V в. до н. э., хотя диалектические идеи в наивно-стихийной форме вводились многими философами Древней Греции. Среди них следует отметить Гераклита, который подчеркивал текучесть, изменчивость вещей, наличие в них противоположностей, а их отношение (в форме «распри», т. е. борьбы) рассматривал как источник появления нового. Для Сократа и Платона диалектика стала методом философствования, искания истины. Аристотель сузил сферу диалектического мышления, ограничив ее рассмотрением вероятностных умозаключений. В Средние века диалектиками называли философов, ведущих схоластические рассуждения и споры. В ряде работ диалектика отождествлялась с логическим анализом. Новые подходы к диалектике были присущи философам эпохи Возрождения. Н. Кузанский ведущим принципом диалектики считал единство противоположностей. В Новое время проблемы диалектики в их общетеоретической форме не рассматривались, так как основное внимание уделялось не методам философии, а методам науки.

Заслуга разработки диалектики как философского метода мышления, несомненно, принадлежит представителям немецкой классической философии. «Отцом диалектики» называют немецкого философа Г. Гегеля. Именно он заговорил о том, что диалектика – это способ мышления, противоположный метафизике. Для этого способа мышления характерны следующие черты: всестороннее изучение объекта в его связях и отношениях с другими объектами, изучение объекта в его развитии. В современной философии диалектикой называют «учение о наиболее общих закономерных связях и становлении, развитии бытия и познания и основанный на этом учении метод мышления».

Диалектический метод предполагает оценку мира как постоянно развивающейся и изменяющейся (динамичной) системы, в то время как метафизический подход тяготеет к построению статичной, абстрактной картины мира. Диалектика рассматривает развитие от низших ступеней к высшим по спирали, источник развития видит внутри объекта, признаются количественные и качественные изменения.

Источник развития, согласно Гегелю, противоречие, скрытое внутри явления. Метафизики же, как известно, утверждают, что противоречие невозможно по отношению к вещам; оно свойственно лишь неправильному мышлению. В диалектике выделяется субъективная (процесс мышления) и объективная (направленность мышления на постижение объекта) стороны. Диалектический метод опирается на основные законы диалектики, сформулированные Г. Гегелем: переход количественных изменений в качественные, взаимопроникновение противоположностей, отрицание отрицания и категории диалектики (сущность и явление, содержание и форма, причина и следствие, необходимость и случайность, возможность и действительность). На основе законов раскрывается механизм (переход количества в качество) развития, его источник (противоречие как обостренная форма взаимопроникновения противоположностей, требующая своего разрешения), а также направленность и форма развития, характеризуемая отрицанием отрицания и спиральностью развития. Категории диалектики позволяют соотнести в единстве взаимодополняющие друг друга стороны предмета.

Таким образом, основными методами философского мышления являются диалектика и метафизика. Они находят свое применение не только в философии, но и в других мировоззренческих формах, в частности в науке, включая и юридические дисциплины.

Словарь по обществознанию от А до Я.

Абсолютная истина - это полное соответствие формы психики (например, суждения, образа и т. д.) и объекта познания.

Абсолютное заблуждение - это полное несоответствие формы психики и объекта познания.

Агентирование - это вид договора, по условиям которого агент за вознаграждение обязан совершить по поручению другой стороны (принципала) юридические и другие действия от своего имени, но за счёт принципала.

Агенты социализации - это отдельные люди, группы или организации, которые проводят обучение и помогают человеку осваивать роли, это семья, школа, средства массовой информации, группа подростков.

Агитационный период - период, в течение которого разрешается проводить предвыборную агитацию.

Агностицизм - это теория о принципиальной невозможности познать окружающий мир, так как окружающего мира не существует, а существуют только наше сознание и наши ощущения.

Аддиктивное поведение - это поведение, которое заключается в бегстве от действительности посредством приёма различных психотропных средств - алкоголя, наркотиков, токсинов, курения табака.

Административное правонарушение (проступок) - это действие или бездействие, посягающее на общественный порядок, права и свободы граждан.

Аксиология - это наука о ценностях.

Акция - это ценная бумага, продаваемая инвестору за деньги, идущие на развитие фирмы, и дающая ему права совладельца имущества фирмы и на получение будущих прибылей фирмы (дивидендов).

Акция обыкновенная - это такая акция, которая даёт право на участие в управлении предприятием и получение части чистой прибыли.

Акция привилегированная - это акция, которая даёт право на получение дивидендов фиксированной величины независимо от размера прибыли, но не даёт право на участие в управлении фирмой.

Альтруизм - это готовность жертвовать ради других людей.

Амнистия - это освобождение от дальнейшего отбывания наказания отдельных категорий лиц (но не персонально), которое объявляется Государственной Думой в связи со знаменательной датой или событием.

Анкета - это размноженный документ, содержащий несколько десятков вопросов.

Аномия - это состояние беззакония, безнормия, которое существует в современных больших городах, наступает в стране в период революции или бунта.

Антисоциальное поведение - это такое поведение, которое представляет собой совершение действий, противоречащих этике и морали.

Антропология философская - это учение о человеке.

Апартеид - это система раздельного проживания белых и «цветных» в ЮАР в недавнем прошлом.

Апейрон (по теории Анаксимандра) - это бесконечно делимое.

Апория (в переводе с греческого) - это безвыходное положение, логическое противоречие или головоломка.

Апостолы - это ученики Иисуса Христа.

Аренда - это вид договора, по условиям которого арендодатель обязуется предоставить арендатору имущество за плату во временное владение и пользование.

Аристократия - это форма правления, при которой существует власть хорошего меньшинства граждан.

Артефакты - это создания человеческих рук

Аскетизм (от греческого «упражняюсь») - это предельное ограничение своих потребностей.

Атеист - это человек, не верующий в существование бога, это безбожник.

Атман (в буддизме) - это пустота, Бог.

Банк - это финансовый посредник по приёму вкладов, предоставлению ссуд, организации расчётов, купле и продаже ценных бумаг.

Банкротство (несостоятельность) предприятия - это неспособность отдать долги кредиторам.

Бартер - это прямой натуральный обмен одного товара на другой товар.

Безналичные денежные средства - это суммы на счетах граждан и организаций в банке, при этом расчёты осуществляются путём изменений записей на счетах.

Безработные - это люди, которые желают и могут, но не имеют возможности трудиться из-за того, что не могут найти работу.

Биосфера - это оболочка Земли, это открытая система, созданная живыми организмами.

Бихевиоризм (от английского behavior - поведение) - это наука о поведении.

Блага экономические - это средства для удовлетворения человеческих потребностей

Богема - это культура артистов и художников.

Брак - это добровольный союз между мужчиной и женщиной с целью создания семьи.

Буржуазия - это класс предпринимателей.

Бюджет государственный - это смета государственных доходов и расходов.

Бюджетная (фискальная) политика (от древнеримского "fiscus" - "денежная корзина") - использование государственного бюджета (а он складывается из налогов и расходов) для регулирования деловой активности, стимулирования экономического роста, преодоления спада, борьбы с инфляцией и тому подобное.

Бюджетный дефицит - это превышение государственных расходов над доходами, покрываемое либо с помощью займов, либо путем денежной эмиссии

Бюрократия - это иерархическая организация, построенная на административном контроле и закулисной борьбе клик за власть.

Валовой национальный продукт (ВНП) - это совокупная рыночная стоимость всех произведённых в стране за год товаров и услуг

Вексель - это обязательство одного лица другому уплатить фиксированную сумму денег в определённый момент времени.

Величина предложения - это объём определённого вида товаров в натуральном измерении, которые продавцы хотят и могут предложить в течение определённого периода времени при определённом уровне рыночной цены.

Верификации процедура - это проверка философских понятий на научность, на соответствие фактам.

Вето - это право одного органа власти принять или отклонить предложенные постановления, указы или законы, принятые другим органом власти.

Вина - это негативное суждение о себе.

Власть политическая - это способность осуществлять социальный контроль над деятельностью людей в политической сфере.

Восприятие - это образ, состоящий из нескольких ощущений.

Выборы - это демократическая процедура, с помощью которой определяются исполнители на должности президента, депутата или губернатора

Высший или эксплуататорский (по марксистской терминологии) класс - это группа людей, которые являются контролёрами в обществе.

Гелиоцентрическая теория - это теория о вращении Земли и планет Солнечной системы вокруг Солнца.

Географическое направление в социологии - это теория, представители которой считали, что географические факторы влияют на общество.

Геополитика (от греческого земля + государственные дела) - это общественная наука о контроле над пространством.

Геоцентрическая теория - это ложная теория о вращении Солнца, планет и звёзд вокруг Земли.

Геоэкономика - это мировая экономика.

Геронтократия - это правлением стариков.

Герусия - это совет старейшин (по гречески - геронтов).

Гипноз - это внушение норм поведения через погружение человека в транс.

Глобальное общество - это современное общество на всём земном шаре, когда вместо множества изолированных локальных цивилизаций возникла единая земная цивилизация.

Гносеология - это теория о познании мира человеком.

Гомеостазис - это процесс поддержания равновесия.

Государство - это политическая организация, которая контролирует деятельность граждан в обществе.

Гражданский истец - это лицо или организация, которые потерпели материальный ущерб от преступления и требуют его возмещения.

Гражданский ответчик - это лицо или организация, которые в силу закона несут материальную ответственность за ущерб гражданскому лицу.

Гражданское общество - это совокупность людей, групп и негосударственных организаций, которые должны иметь возможность контролировать деятельность бюрократии.

Групповой брак - это брак между несколькими мужчинами и несколькими женщинами.

Движение - это перемещение в пространстве за определённый отрезок времен Движения социальные- это действующие группы людей, цель которых - установление нового строя жизни.

Девальвации - это обесценивание национальной валюты.

Девиантное поведение - это отклоняющееся от нормы поведение.

Дедукция - это снисхождение от абстрактного к конкретному, от аксиом к следствиям и прогнозам, которые следует проверять.

Дееспособность - это способность заключать сделки и договоры

Действующая толпа - это агрессивная толпа.

Демагог - это человек, который умеет влиять на толпу в личных неблаговидных интересах.

Демография - это наука о численности, составе и изменении народонаселения.

Демократия - это политический режим, при котором правитель может контролировать только политическую сферу, но в рамках конституции.

Демократия крайняя - это форма правления, при которой власть принадлежит большинству граждан, которое правит плохо.

Демократия полисная или полития - это форма правления, при которой власть находится в руках большинства граждан, которое правит хорошо.

Демпинг - продажа товара по заниженным ценам с целью разорения конкурентов, а став монополистом фирма начинает взвинчивать цены и с избытком компенсировать потерю прибыли от демпинга.

Денежная масса - это сумма номиналов всех наличных и безналичных денег в стране.

Денежно-кредитная политика (монетарная политика) - мероприятия центрального банка, направленные на увеличение или сокращение денежного предложения в стране в целях регулирования экономической конъюнктуры, сдерживания инфляции, стимулирования экономического роста и тому подобное.

Деньги - это особый товар, который принимается всеми людьми в обмен на любые другие товары.

Депозиты - это вклады в банке.

Дефицит - это ситуация на рынке, когда покупатели при существующем уровне цены готовы купить больший объём товара, чем продавцы готовы предложить.

Дефицит бюджета правительства - это превышение расходов правительства над доходами.

Дефолт - это грубый обман, отказ правительства платить по долгам своим кредиторам.

Дискриминация ценовая - это продажа одного и того же товара на одном и том же рынке разным покупателям по разным ценам.

Диалектика - это искусство спора.

Диктатура - это сильная власть, которая часто означает тиранию.

Динамика - это описание последовательности этапов развития структуры социального организма, то есть появление всё новых и новых организаций и групп.

Доверительное управление имуществом - это вид договора, по условиям которого учредитель управления передаёт доверительному управляющему на определённый срок имущество в доверительное управление и доверительный управляющий обязуется осуществлять управление в интересах учредителя.

Договор - это соглашение двух или нескольких лиц об установлении гражданских прав.

Забастовка (стачка) - это способ ведения административного конфликта со стороны наёмных работников, который означает прекращение работы до тех пор, пока работодатель не согласится на повышение заработной платы.

Заём и кредит - это вид договора, по условиям которого заёмщик берёт деньги в банке и обязуется вернуть полученную сумму и уплатить проценты на неё.

Закон - это норма и правило поведения.

Залог - это ценность (например, золото и драгоценности), которую кредитор может приобрести в собственность в случае, когда должник нарушил условия договора.

Затраты общие - это расходы на приобретение ресурсов, необходимых для производства определённого объёма продукции

Ипотека - это залог земельных участков, предприятий, зданий, сооружений, квартир и другого недвижимого имущества.

Ид - это инстинктивное ядро личности.

Идеализм субъективный - это теория, согласно которой вещи - это комплексы наших ощущений, существуют не вещи, а только наше сознание.

Идеология - это теоретическая система, которая оправдывает определённые ценности и нормы.

Избыток товаров (затоваривание) - ситуация на рынке, когда продавцы предлагают объём товара больше, чем покупатели могут купить.

Изоморфизм - это подобие различных систем.

Иерархия социальная - это пирамида.

Империя - это страна, построенная путем завоевания.

Импичмент (англ. impeachment - обвинение, осуждение) - процедура отстранения от должности президента страны парламентом.

Импорт - это закупка товаров за границей.

Инвестиции - это капиталы, вложенные в производство.

Инвестирование - это направление денег на приобретение дополнительного капитала.

Индукция - это восхождение от конкретного к абстрактному, от опытных данных к теории.

Индустриализация - это создание промышленности.

Инстинктивизм - это теория, согласно которой социальные процессы объясняются инстинктами людей.

Интеракционизм символический - это теория, представители которой считают, что люди обмениваются информацией, конфликтуют и контролируют деятельность других людей с помощью символов - жестов, разыгрывания сценок и создания имиджа.

Интроверт - это человек, интерес которого направлен в себя, он руководствуется в своём поведении только внутренними принципами.

Интуиция - это восприятие окружающего мира человеком или животным с помощью бессознательного, когда на основании прошлого опыта и без всяких размышлений откуда-то из глубин подсознания у них всплывает готовый рецепт решения проблемы или готовый план действий в форме предчувствия.

Инфляция (от латинского «вздутие»») - это процесс повышения общего уровня цен в стране, ведущий к обесцениванию денежной единицы.

Инфраструктура экономическая - это строительство транспортной сети, портов, средств связи, газификация и электрификация.

Иррационализм - это такое течение в философии, которое настаивает на ограничении роли разума в истории и познании, где основную роль играют не разум, а инстинкты, интуиция и чувства.

Искусство - это специфическая форма отражения окружающего мира при помощи художественных образов.

Исправительные работы - это удержания из заработка осужденного в течение определённого судом срока в доход государства в размере, установленном приговором суда.

Истина - это подтверждаемость, непротиворечивость и эффективность.

Кадастр - это книга налогоплательщиков.

Капитал физический - это оборудование, станки, здания, сооружения, которые созданы трудом людей.

Капитал невещественный (незримый) - это знания, умения и информация (патенты, лицензии, авторские права, умения людей, торговые марки).

Картель - это соглашение между олигархами о разделе рынка сбыта, согласовании объёмов продаж и уровня цен для каждого из них.

Касты - это группы людей в социальной иерархии, где социальные лифты полностью выключены, поэтому люди не имеют никакой возможности сделать карьеру.

Квалификация преступления - это соответствие преступления и статьи уголовного кодекса.

Квота импортная - это предельная величина ввоза за год из определённой страны.

Класс социальный - это большая группа людей, занимающая определённое место в системе социального контроля.

Клика (от французского «шайка», «банда») - это малая группа соратников, тесно сплочённых между собой ради достижения неблаговидных целей любой ценой.

Клир - это иерархическая пирамида священников с суровой дисциплиной внутри этой пирамиды.

Коацерваты - это протоклетки, органические структуры, окружённые жировыми мембранами.

Кодекс законов - это множество законов, описывающих нормы поведения в какой-то области деятельности - в экономике, семейной сфере и тому подобное.

Коллективный договор - это правовой акт, регулирующий отношения между работодателем и наёмными работниками на предприятии.

Командная экономическая система - это способ организации экономики, при котором земля и капитал находятся в государственной собственности и распределение ресурсов находится в руках государственных центральных органов в соответствии с государственными планами.

Комиссия - это вид договора, по условиям которого комиссионер обязуется за вознаграждение по поручению другой стороны (комитента) совершить одну или несколько сделок от своего имени, но за счёт комитента.

Комплекс неполноценности - это глубокое всепроникающее чувство собственной неполноценности по сравнению с другими людьми.

Коммунистическое движение - это одно из направлений социалистического движения, коммунисты на самом деле по примеру Ленина стремятся захватить власть без выборов или отменить свободные выборы после своего прихода к власти на выборах, установить тиранию или олигархию вместо представительной демократии, отменить частную собственность и рынок.

Конкурентоспособности повышение - это повышение качества и снижение цены товара.

Конкуренция рыночная - это экономический конфликт за право получения экономических ресурсов.

Консервативное движение - это такое движение, представители которого имеют целью наведение общественного порядка, иногда даже возврат к прошлому, сохранение власти старой элиты, бюрократии или аристократии, сохранение традиционных моральных, семейных и религиозных ценностей.

Контрактация - это вид договора, по условиям которого производитель сельскохозяйственной продукции обязуется передать урожай заготовителю для переработки или продажи.

Контркультура - это такой вид культуры, нормы которой противоречат нормам господствующей культуры.

Контроль социальный - это вид социального взаимодействия, при котором контролёр принуждает объект контроля к выполнению норм с помощью угрозы применения положительных или отрицательных санкций, с помощью внедрения стереотипов.

Конфедерация - это такая форма территориального устройства, где почти все полномочия и налоговые поступления остаются у периферии.

Конфликт социальный - это вид социального взаимодействия, при котором участники пытаются одержать победу над своими противниками с помощью различных средств с целью физического уничтожения противника, превращения его в объект контроля или завоевания чужой сферы влияния и ресурсов.

Конфликта школа - это школа в социологии, представители которой считают, что социальные конфликты неизбежны, но их нужно улаживать.

Конформизм - это готовность человека подчиняться давлению или угрозам.

Концессия коммерческая - это вид договора, по условиям которого правообладатель предоставляет пользователю за вознаграждение право на фирменное наименование и товарный знак.

Конъюктура рынка - это соотношение спроса и предложения.

Корнер - это тайное соглашение между купцами или производителями о временном изъятии с рынка какого-то своего товара, чтобы искусственно создать временный дефицит и рост цен на этот товар, после этого дефицитный товар выбрасывается на рынок, и участники сговора получают повышенную прибыль.

Косвенный умысел в процессе преступления - это такой умысел, когда лицо не желало, но допускало опасные последствия своих действий.

Кредитование (от латинского «creditum», то есть «ссуда», «долг») - это предоставление средств во временное пользование коммерческим организациям за определённую цену.

Кредитоспособность заёмщиков - это возможность и способность вернуть долг банку.

Кровная месть - это обычай членов первобытного племени оказывать друг другу помощь в процессе мщения за ущерб, нанесённый чужаками.

Ксенофобия - это страх и неприязнь к другим культурам и чужим обычаям

Культ - это система обрядов, символических предметов, музыкальных инструментов, которые имеют функцию усилителя воздействия в руках священника.

Культура (от латинского «colere» - культивировать или возделывать почву) - это система ценностей, представлений о мире и правил поведения, общая для некоторой группы людей.

Культура материальная - это материальные ценности, созданные членами общества, от оружия до автомобилей.

Культура нематериальная - это мир идей, создаваемый членами общества от альтруизма до буддизма.

Купля-продажа - это обмен товара на деньги.

Лаконичный стиль речи (от названия области в Спарте - Лаконии) - это краткий и ясный стиль в выражении мысли.

Легитимный - это законный.

Либеральное движение (от английского слова liberty - свобода) - это такое движение, представители которой имеют целью проведение постепенных мирных реформ и введение политических свобод.

Лизинг (финансовая аренда) - это вид договора, по условиям которого арендодатель обязуется приобрести в собственность указанное арендатором имущество у определённого им продавца и предоставить это имущество арендатору за плату во временное владение и пользование для предпринимательских целей.

Лицензия внешнеторговая - это выдаваемое государством разрешение на ввоз или вывоз из страны определённых видов товаров.

Ликвидность акций или денег - это уверенность покупателей в том, что они сумеют их продать в любой момент.

Лобби - это группы давления.

Логика формальная - это наука о законах правильного мышления.

Ложь - это неподтверждаемость, противоречивость и неэффективность.

Локаут (от английского «захлопывать перед кем-то дверь») - это закрытие предприятия на несколько недель без сохранения заработной платы для работников.

Любовь - это влечение между мужчиной и женщиной.

Люмпен-пролетариат - это социальная группа, к которой относятся низы общества - преступники, бродяги и нищие.

Мажоритарная система - это система выборов, при которой избиратели голосуют не за партии, а за конкретных кандидатов

Макроэкономическая политика - это регулирование экономической активности путем воздействия на уровень потребления и инвестиций, а также денежное предложение с помощью бюджетной и денежно-кредитной политики.

Максималист - это человек, который хочет получить от жизни всё или ничего, он не приемлет полумер.

Малая группа - это небольшое количество людей - от 2 до 15 человек, между которыми установлены отношения морального лидерства.

Маржа (от латинского «margin», то есть «граница») - это доход банка, полученный за предоставление кредита коммерческим организациям, который идёт на затраты банкира для ведения дел и прибыль банкира.

Маркетинг - это изучение спроса и предложения на рынке.

Масса - это нетворческое большинство людей, это совокупность людей, которых волнует одна и та же проблема, но они не находятся в непосредственной близости друг от друга.

Материя - это всё, что нас окружает, кроме идей и чувств, это вещество и физические поля.

Меланхолик (от греческого «меласс холе» - чёрная желчь) - это слабый тип темперамента.

Меритократия (от английского merit - «заслуга») - это «власть заслуженных людей».

Механицизм в социологии - это теория, представители которой считали, что общество похоже на агрегат элементов, каждый из которых можно изучать независимо друг от друга.

Мистика (от греческого - «тайный») - это сверхъестественные явления и духовная практика, направленная на связь с потусторонним миром и сверхьестественными силами.

Мобильность социальная - это перемещение людей по социальной «лестнице».

Мобильность вертикальная - это перемещение людей вверх или вниз по социальной «лестнице» в течение жизни с повышением или понижением социального статуса.

Мобильность горизонтальная - это перемещение по одной ступени социальной лестницы без изменения социального статуса.

Мода - это стремление низов подражать элите.

Модные вещи - это опознавательные знаки, указывающие на принадлежность к элите.

Монетаризм - это направление экономической мысли, отрицающее - в противовес кейнсианству - необходимость государственного регулирования экономической активности. Отдает предпочтение антиинфляционной политике, направленной на поддержание устойчивости денежной системы.

Моногамия - это брак одного мужчины и одной женщины.

Монополия внешней торговли - это положение, когда только государство, а не частные фирмы, имеет право заключать внешнеторговые сделки об экспорте и импорте товаров.

Монотеизм - это единобожие.

Мультипликатор (в кейнсианской теории) - это коэффициент, характеризующий прирост национального дохода в результате первоначально израсходованной суммы денег - государственных расходов или инвестиций.

Наличные деньги - это бумажные деньги и разменная монета.

Налоги - это обязательные платежи, взимаемые налоговыми органами с организаций и физических лиц с целью финансирования государства и муниципалитетов.

Народность - это этнос, которому удалось создать собственное государство.

Натурализм в социологии - это точка зрения о том, что социальные явления подчиняются законам, свойственным природе - законам физики, механики, биологии, географии.

Национализация предприятий - это выкуп или отъём государством предприятий у частных собственников.

Наука - это деятельность человека по получению, систематизации и проверке знаний

Нация - это этнос, которому удалось построить капиталистическое общество - общий национальный рынок, демократию, частную собственность, правовое государство, национальную культуру.

Недееспособный - это гражданин, который вследствие психического расстройства не может понимать значение своих действий, признать гражданина недееспособным может только суд.

Недоимка - сумма неуплаченного налога.

Неоконченное преступление - это приготовление к преступлению или покушение на преступление.

Несовершеннолетние - это лица, не достигшие к моменту совершения преступления возраста 18 лет.

Неустойка, штраф, пеня - это некоторая сумма денег, определённая договором, которую должник обязан заплатить кредитору в случае нарушения условий договора, например, в случае задержки выплаты долга.

Низший или эксплуатируемый (по марксистской терминологии) класс - это группа людей, которые являются объектом контроля в обществе.

Нирвана (в буддизме) - это достижение состояния полной невозмутимости и безразличия, высшего блаженства, счастья и успокоения.

Номенклатура - этот термин первоначально означал «список должностей», а позднее стал означать правящий слой при социализме

Ноосфера - это оболочка Земли, которая является результатом человеческой деятельности.

Нормальные товары - это товары, спрос на которые возрастает вместе с ростом доходов населения.

Нормы - это правила поведения.

Нравы - это система табу, они разграничивают должное и недолжное,

Обвиняемый - это лицо на стадии судебного разбирательства.

Облигация - это ценная бумага, удостоверяющая, что её владелец одолжил некоторую сумму денег фирме или государству и имеет право получить её обратно вместе с некоторой премией.

Обмена теория в социологии - это теория, представители которой считали, что в процессе социального взаимодействия люди обмениваются товарами, услугами, информацией и благодарностями, прежде чем вступить в социальное взаимодействие, люди взвешивают будущие вознаграждения и затраты.

Общество - это прогрессивно развивающаяся система, состоящая из групп и организаций, которая построена на отношениях конфликта и контроля между людьми.

Обычаи народные - это нравственные нормы, которые разграничивают правильное и оскорбительное.

Обязательные работы - это выполнение осужденным в свободное от основной работы время бесплатных общественно-полезных работ.

Ограничение свободы - это содержание осужденного, которому исполнилось 18 лет, в специальном учреждении без изоляции от общества в условиях осуществления за ним надзора.

Олигархия - это форма правления, где власть находится в руках немногих и недостойных граждан - олигархов.

Омонимы - это слова, которые имеют не одно, а два и более значения.

Оппозиционные партии - это такие партии, которые проиграли на последних выборах.

Опрос на выходе, или экзит-полл - неформальное предложение проголосовавшим записать свой выбор для контроля действий избирательной комиссии.

Организация - это система взаимосвязанных и специализированных статусов. Органицизм в социологии - это теория, представители которой считают, что общество и организм подобны друг другу.

Ортодоксия - это стремлению некоторых научных работников к отсталости.

Осужденный - это лицо после вынесения обвинительного приговора суда.

Остракизм - это крайняя санкция группы, выражающаяся в отказе разговаривать, издевательствах, преследовании.

Открытая система - это система, которая имеет вход и выход, обменивается с окружающей средой веществом и энергией и поддерживает внутреннее равновесие.

Относительная истина - это частичное соответствие формы психики и объекта познания.

Охлократия (от греческого охлос - толпа) - это власть толпы, сброда, бандитов.

Ощущение - это наиболее элементарная форма чувственного познания.

Память - это способность человека сохранять и воспроизводить ране полученную информацию.

Панславизм -это культурное и политическое течение среди славянских народов, в основе которого лежат идеи об этнической и языковой общности славян, необходимости их политического объединения.

Панки (от англ. punk - отбросы, подонки) - контркультура, характерной особенностью которой является любовь к быстрой и энергичной рок-музыке (панк-року) и свободе, протест против истеблишмента, консерватизма, авторитаризма, национализма и радикального капитализма, а также приверженность идеалам антирасизма и антифашизма

Парадигма (от греческого- «образец», «шаблон») - это научный принцип, модель или образец для проведения исследования или научная формула.

Парламент - это законодательный орган власти.

Парламентская республика - это государство, где правительство несёт всю полноту ответственности за свою деятельность перед парламентом.

Партия - это организация, созданная для победы на выборах и овладения правительственным руководством

Пассионарность - это страстность, воля к жизни, сила характера.

Патриархальный брак - это такая форма брака, где муж имеет большую власть над другими членами семьи,

Пацифизм - это стремление к сохранению мира и запрету войн.

Первооснова в древнегреческой физике - это то, из чего всё состоит.

Перипатетики (от греческого «прогуливающиеся») - школа в греческой философии, к которой принадлежали ученики Аристотеля.

Перманентная революция - это мировая, непрерывная революция по цепочке в разных странах.

Плагиат - это «воровство» идей в науке.

Племя - это этнос, которому удалось упорядочить воспроизводство людей, исключить случаи появления детей с наследственными болезнями, обусловленными кровосмешением и создать собственный диалект, обычаи, завоевать свою территорию.

Плюрализм - это идеологическое разнообразие.

Поглощение - скупка конкурирующих фирм, которые сбивают цену у монополиста.

Подозреваемый - это лицо на стадии следствия.

Подряд - это вид договора, по условиям которого подрядчик обязуется выполнить работы по заданию другой стороны (заказчика) за плату.

Полиандрия - это брак одной женщины и нескольких мужчин.

Полигиния - это брак одного мужчины и нескольких женщин.

Политеизм - это многобожие.

Политология - это наука о политическом устройстве общества.

Помилование - это освобождение от дальнейшего отбывания наказания, которое объявляет президент для отдельных лиц.

Понятие - это обозначение и название вещей.

Понятые - это незаинтересованные в судебном деле граждане, которые вызываются следователем в количестве не менее 2-х человек при производстве обыска и осмотра.

Потерпевший - это лицо, которому преступлением причинён вред.

Пошлины таможенные - это налоги в пользу государства, взимаемые с владельца товара, когда тот пересекает границу с целью продать этот товар внутри страны.

Право - это система установленных государством норм и правил поведения, исполнение которых обеспечивается силой государственного принуждения.

Правовое государство - это такое государство, где правит закон, а не чиновник, где даже чиновник, даже президент страны обязан соблюдать закон.

Право собственности - это право владеть, пользоваться и распоряжаться своим имуществом.

Правоспособность - это способность иметь права, она возникает в момент рождения человека и исчезает в момент смерти.

Правящие партии - это такие партии, которые победили на последних выборах.

Прагматизм - это философская теория, с точки зрения которой, мысль истинна постольку, поскольку вера в неё выгодна для нашей жизни.

Предпринимательская деятельность - это самостоятельная деятельность, направленная на систематическое получение прибыли от продажи товаров или оказания услуг.

Представление - это образ ранее воспринятого или созданного воображением предмета.

Президентская республика - это государство, где победивший на всеобщих выборах президент является главой исполнительной власти, а законодательная власть сосредоточена в руках парламента.

Преступление - это предусмотренное уголовным законом общественно-опасное деяние.

Прибыль - это превышение суммы доходов от продаж товаров над суммой затрат на производство этих товаров.

Приватизация - это переход государственной собственности в частную с помощью продажи на аукционе государственных предприятий в руки частных собственников

Прогресс - это усложнение, появление в системе новых связей и элементов.

Прогрессивный подоходный налог - это налог, который собирается по принципу: чем больше сумма дохода налогоплательщика, тем больше процент подоходного налога, который с него взимают налоговые органы.

Прожиточный минимум - это «корзина» продуктов и предметов одежды, которые обеспечивают человеку необходимый минимум для простого выживания.

Производительность труда - это количество благ, производимых за единицу времени.

Произвол - это незаконные действия властей.

Прокат - это договор, по условиям которого арендодатель обязуется предоставить арендатору движимое имущество за плату во временное владение и пользование.

Пролетариат (по марксистской терминологии) - это класс наёмных рабочих.

Пропорциональная система - это система выборов, которая определяет рейтинг политических сил, пропорционально которому распределяются места в парламенте.

Протекционизм - это политика защиты отечественных производителей от конкуренции со стороны иностранных производителей.

Профицит - это превышение доходов над расходами в государственном бюджете

Процентная ставка - плата, взимаемая за деньги, предоставляемые в кредит.

Прямой налог - это сбор в пользу государства, взимаемый с каждого гражданина или организации. Прямой умысел в процессе преступления состоит в том, что лицо желало достижения опасных последствий своих действий.

Психологизм в социологии - это направление, представители которого считают, что законы общества можно свести к законам психологии.

Развитие - это усложнение или упрощение системы.

Революция (от латинского revolution - поворот, изменение) социальная - это такой способ изменения социальной структуры, при котором нововведения проводятся часто снизу путём массовых беспорядков или вооружённого захвата власти, это процесс, когда одна социальная группа силой оружия отбирает политическую власть у другой социальной группы

Регресс - это упрощение системы, исчезновение из неё некоторых связей и элементов.

Реинкарнация - миф о переселении душ.

Рейдерство - это силовой захват конкурирующего предприятия с помощью преступников.

Рента - это вид договора, когда одна сторона (получатель ренты) передаёт другой стороне в собственность имущество, а плательщик ренты обязуется периодически выплачивать получателю ренту в виде определённой суммы денег.

Респондент - это человек, к которому обращены вопросы социологической анкеты.

Референдум - это всенародное голосование по какому-либо вопросу.

Реформа (от латинского reformo - преобразовываю) социальная - это такой способ развития социальной структуры, при котором нововведения проводятся сверху, со стороны правительства, мирным путём.

Рецессия (от латинского recessus - отступление) в экономике - это умеренный спад производства, характеризующийся нулевым ростом валового национального продукта или его падением на протяжении более полугода, рецессия является одной из фаз экономического цикла, следующего после бума и сменяющегося депрессией

Ригидность - это неспособность человека приспособиться к новым людям или к новой обстановке окружающей среды,

Ритор - это учитель ораторского искусства.

Риторика - это наука о красноречии.

Роль социальная - это поведение, ожидаемое от того, кто имеет определённый социальный статус.

Рынок фондовый - это рынок акций.

Рубль - это законное платёжное средство на всей территории РФ.

Самореализация - высшее желание человека реализовать свои таланты и способности.

Сангвиник (от латинского «сангвие» - кровь) - это сильный, уравновешенный подвижный тип темперамента.

Санкция - это награда или наказание, таким образом, санкции бывают положительные или отрицательные.

Сансара (в буддизме) - это круг перерождений в процессе реинкарнации.

Сбережения - часть дохода, не истраченная на потребление, которые могут быть использованы для инвестиций.

Сбор - это обязательный взнос, взимаемый с организаций и физических лиц в обмен на выдачу прав или разрешений.

Свобода политическая - это отсутствие произвола властей.

Сделки - это действия граждан и юридических лиц по установлению, изменению или прекращению гражданских прав и обязанностей

Сегрегация - это система отделения афро-американцев от белых в южных штатах США в недавнем прошлом.

Семья - это основанная на кровном родстве, браке или усыновлении группа людей, связанных общностью быта и ответственностью за воспитание детей.

Сенат - законодательное собрание аристократов в Древнем Риме.

Символы - это всё то, что несёт в себе особый смысл, признаваемый людьми одной культуры.

Система - это сумма элементов и связей между ними.

Система политическая - это открытая развивающаяся система, которая состоит из таких элементов, как правительство, парламент или другой законодательный орган власти, политические партии, армия, суд, полиция и бюрократия.

Скинхеды - культура «бритоголовых» (от английского скинхедс).

Слои - это группы людей в социальной иерархии, где социальные «фильтры» не создают никаких искусственных препятствий для желающих сделать карьеру, единственным условием для этого служит наличие у претендента таланта и финансовых средств.

Сословия - это группы людей в социальной иерархии, где строгие «фильтры» сильно ограничивают социальную мобильность и замедляют движение «лифтов».

Софисты (от греческого sofos - мудрость) - это платные учителя мыслить, доказывать и красиво говорить.

Социал-дарвинизм - это теория, представители которой считают, что механизм социальной эволюции ни чем не отличается от механизма биологической эволюции, поэтому в обществе выживает сильнейший.

Социализация - это обучение исполнению социальных ролей.

Социалистическое движение - это такое движение, представители которого обещают улучшить положение наёмных рабочих, они добились введения пособий по бедности, старости, инвалидности и безработице.

Социометрия - это метод по выявлению состава малых групп и персон лидеров.

Спичрайтеры - это люди, пишущие речи для слишком занятых политиков.

Спрос ажиотажный - это спрос, который возникает в случае опасений быстрого роста цен, когда люди берут любые товары впрок.

Средний класс - это группа людей, которые находятся вне системы контроля или занимают промежуточное положение в системе социального контроля.

Стагфляции период - это период, когда необычайно быстро растут цены и одновременно при этом идёт спад производства

Статика - это социальная структура или анатомия социального организма на данный исторический момент, как система организаций, которые напоминают органы в организме.

Статус социальный - это положение человека в обществе, этот статус имеет соответствующий список прав и обязанностей.

Стереотип - это образец для подражания, который внедряется в сознание людей через средства массовой информации и культуры.

Стоимость - это денежная сумма, которая уплачена или получена при покупке или продаже товара.

Страты - это социальные слои.

Стратификация социальная - это расслоение общества.

Стриминг (от английского stream - поток, течение) - эта система сортировки учеников в Британии на четыре потока в зависимости от успехов в учёбе (от результатов тестов).

Структура социальная - это система социальных групп и организаций, ролей и статусов.

Стыд - это болезненное ощущение того, что другие люди не одобряют наши действия.

Суверенитет государственный - это независимость одной страны от других стран.

Суицид - это самоубийство

Сублимация - это способ избавиться от тревоги с помощью безопасного выхода энергии по другим каналам (через занятия спортом, искусством, политикой и так далее)

Суждение - это утверждение или отрицание связи двух понятий.

Субкультура - это такой вид культуры, нормы которой не противоречат, но отличаются от норм господствующей культуры

Суперэго - это моральная сторона личности, которая приобретается в процессе социализации, то есть обучения.

Схоластика (от греческого «школьная философия») - это средневековая философия, как синтез христианского богословия и логики Аристотеля, это философия, которая стремилась найти общие идеи - универсалии, а из них вывести и объяснить всё богатство окружающего мира

Табу - строгий запрет у первобытных людей.

Тавтология - это круг в определении.

Теократия - это форма правления, при которой церковь контролирует правительство, это власть священников.

Теология (богословие) - это теоретическое обоснование существования бога и человеческой души.

Теория рациональных ожиданий - антикейнсианское направление экономической мысли, оно обосновывает бессмысленность государственного вмешательства в работу рыночного механизма с целью регулирования экономической активности.

Технократы - это люди, которые считают, что развитие техники решит все экологические, экономические и другие проблемы,

Технологический детерминизм - это направление в социологии, представители которого считают, что техника развивается независимо от воли человека по закону бесконечного совершенствования технических параметров.

Технофобы - это люди, которые считают, что человечество погибнет от техники, например от плохой экологии или в результате войны людей против роботов, поэтому нужно ломать технику или сбежать от неё на необитаемый остров.

Тимократия - власть военных.

Тирания - это форма правления, при которой власть имеет один человек, который злоупотребляет своим положением в корыстных интересах.

Товар - это предмет для обмена на другие товары.

Товары престижного спроса - это товары, с помощью которых люди демонстрируют свой успех в жизни

Товары неэластичного спроса - это такие товары, спрос на которые увеличивается меньше, чем уменьшается цена этого товара

Товары эластичного спроса - это такие товары, спрос на которые увеличивается больше, чем снижается цена этого товара.

Толпа - это большое число людей, находящихся лицом к лицу.

Торговля - это добровольный обмен товаров и услуг на деньги в форме купли-продажи.

Тоталитаризм - это политический режим, при котором правитель контролирует все сферы жизни общества

Тресты - объединения различных предприятий с целью согласовать между собой объёмы закупок сырья, условия получения финансовых ресурсов, объёмы сбыта товаров.

Труд - это деятельность людей по производству экономических благ.

Трудовой контракт - это соглашение между работником и работодателем, по которому работник обязуется выполнять работу по определённой специальности, а работодатель обязуется выплачивать заработную плату и обеспечивать хорошие условия труда.

Умозаключение - это вывод нового знания, нового суждения из двух или нескольких исходных суждений.

Унитарное государство - это такая форма территориального устройства, где вся сумма собираемых в стране налогов и все полномочия сосредоточены в центре.

Урбанизация - это создание городов и переселение туда из сельской местности значительной части населения.

Услуги - это трудовая деятельность на основе найма или в обмен на товар.

Утопия социальная (в переводе с греческого - это «место, которого нет»). - это несбыточная мечта, сказка для взрослых об общественном устройстве, ложная теория, которая призывает к регрессу социальной структуры и насильственной отмене великих социальных изобретений.

Утописты - это мыслители, которые обосновывали возможность в будущем построить утопию.

Факторы производства - это ресурсы, используемые людьми для создания жизненных благ

Фанатик - это человек, слепо верящий во внешне привлекательную идею и игнорирующий все факты и аргументы, которые противоречат этой идее.

Федерация - это такая форма территориального устройства, где полномочия и налоговые поступления делятся в результате бюджетного соглашения на три части между центром, штатом и городом.

Физика древнегреческая - это изучение природы и поиски первоосновы всех вещей, то есть того, из чего всё состоит.

Физиократы - это такие экономисты, которые считали, что единственный источник богатства - это природа, поэтому, чем больше нация производит сельскохозяйственной продукции, тем она богаче.

Физические лица - это отдельные граждане. Философия переводится как любовь к мудрости.

Фирма или предприятие - это организация, которая производит товары для продажи.

Флегматик (от греческого «флегма» - слизь) - это сильный, уравновешенный, инертный («тормозной») тип темперамента.

Фобии - это страх и тревога.

Фольклор - это народная культура.

Форма правления - это вид устройства верховной власти в стране.

Формальная логика - это наука о правильном мышлении.

Формации - это ступени развития общества.

Фратрии - это первоначальные роды, которые позднее распались на вторичные роды.

Функционализм - это теория, представители которой считают, что каждая организация, каждый обычай, идея или верования имеют свою функцию в обществе.

Харизма - это способность лидера внушить веру, что он может творить чудеса, что он является богом или «волшебником», это благодать, дар божий, дар чудотворения и пророчества.

Хозяйство натуральное - это экономика без обмена товарами и торговли.

Холерик (от греческого «холе» - жёлтая желчь) - это сильный, неуравновешенный, с преобладанием возбуждения тип темперамента.

Холдинги отраслевые - это скупка контрольного пакета акций конкурирующих фирм, которая позволяет договариваться между ними об объёмах продаж и ценах.

Царство - это форма правления, при которой власть имеет один выдающийся человек.

Имущественный ценз - это минимальный предельный размер состояния человека в денежном выражении, который позволяет занять должность.

Цензура - это государственная организация, которая следит за средствами массовой информации, искусством и наукой с целью запретить критику господствующей идеологии.

Цена равновесная - это цена позволяющая продать весь объём товара, который производители готовы предложить по такой цене.

Ценная бумага - это документ, удостоверяющий имущественные права

Ценности - это фундаментальные нормы и требования (императивы) в обществе о достоинстве, красоте, благочестии, это культурные стандарты хорошего и плохого.

Цивилизация - это общество, построенное на определённом наборе (списке) великих социальных изобретений. Одна цивилизация отличается от другой цивилизации набором (списком) этих изобретений.

Цикл в развитии общества - это чередование прогресса и регресса.

Чек - это денежный документ, содержащий письменное поручение банку выплатить некоторую сумму денег чекополучателю за счёт денег, находящихся на счёте чекодателя.

Человек - это разумное животное, имеющее способность к орудийной деятельности, устной речи и абстрактному мышлению.

Штрейкбрехеры (от немецкого «ломающий забастовку») - это временные работники, согласные работать за прежнюю плату вместо забастовщиков, за это забастовщики считали их предателями.

Эгалитарная семья - это семья, где власть и права распределены почти поровну между мужем и женой.

Эго - это рациональная часть личности, задача которой составление реального плана действия в соответствии с ограничениями внешнего мира, чтобы удовлетворить требования инстинктов, с одной стороны, и обеспечить свою безопасность с другой стороны.

Эгоизм - это стремление любить только себя, а не других людей.

Экзистенциализм (от английского existence - «существование») - это направление в западной философии 20 в., с точки зрения которого, человек внутренне свободен от техники и экономики, он ищет смысл жизни в этом бессмысленном мире, этот смысл жизни открывается человеку в период глубоких потрясений.

Экспедиция транспортная - это вид договора, по условиям которого экспедитор обязуется за вознаграждение выполнять следующие услуги: получение документов, отправка и получение грузов, выполнение таможенных формальностей, погрузка и выгрузка.

Экономика - это 1), (хозяйство) способ организации деятельности людей по созданию благ, необходимых им для потребления, 2), наука, изучающая поведение участников процесса хозяйственной деятельности.

Экономический рост - это рост валового национального продукта.

Экономический цикл - регулярная смена фаз подъема и спада уровня деловой активности в условиях рыночной экономики.

Экспорт - это продажа товаров за границу.

Экспрессивная толпа - это танцующая толпа, которая образуется при возникновении религиозных сект.

Экстраверт - это человек, интерес которого направлен вовне, он руководствуется внешними обстоятельствами и общественным мнением.

Экстремизм политический - это движения и организации, которые имеют цель захватить власть без выборов.

Элита - это слой лучших людей, которые занимают статусы контролёров в обществе.

Эмбарго - это запрет на торговлю в своей стране для предпринимателей из другой страны с целью заставить эту страну пойти на определённые уступки.

Эмиссия денег - это выпуск в обращение дополнительного количества денежных знаков.

Этика - это рассуждения о нравах, о том, что такое хорошо и что такое плохо.

Этнос - это группа людей, связанная кровным родством.

Этноцентризм - это стремление судить о других культурах с позиции превосходства собственной культуры.

Эффективность экономическая - это способ организации производства, при котором затраты на производство минимальны.

Эффективный спрос - это платежеспособный спрос на товары и услуги потребительского и производственного назначения.

Юридическое лицо - это организация, которая имеет в собственности имущество и отвечает по своим обязательствам этим имуществом, она может заключать договоры и сделки, нести обязанности, быть истцом и ответчиком.

Язык - это средство передачи культуры с помощью символов.

АБЕЛЯР - знаменитый схоластич. философ и богослов, 1079-1142, родился в Палэ близ Нанта. А. обладал блестящим красноречием и как учитель диалектики и богословия привлекал множество слушателей из всех стран. В знамен. средневековом споре об общих понятиях (universalia"х) А. занял среднее положение, склоняясь, впрочем, более к номинализму; общие идеи - создания разума и становятся реальными, только когда относятся к существующему в действительности. В богословии А. держался явно рационалистическ. направления; его учение о Св. Троице и об искуплении было осуждено на двух соборах. Трагический конец имела пылкая любовь А. к Элоизе племяннице каноника Фульберта, который из мести велел оскопить его и Элоиза приняла монашество. В 1828 прах А. и Элоизы был перенесен на кладбище Пер-Лашез в Париже. Соч. А. изд. Кузеном (1849-1859); переп. С Элоизой, пер. на рус. яз. Протопоповым (1816).

АВРЕЛИЙ АВГУСТИН - христианский теолог, виднейший представитель западной патристики. Онтология А. и его учение о боге как абсолютном бытии следуют неоплатонизму, но А. пытался заново продумать старые идеи, исходя не из объекта, а из субъекта, из самоочевидности человеческого мышления (предвосхищение основной идеи Декарта). Бытие бога, по А. можно непосредственно вывести из самосознания человека, а бытие вещей - нет (ход мысли, близкий Ансельму Кентерберийскому и противоположный

подходу Фомы Аквинского). Психологизм А. выявляется в его учении о времени как корелляте помнящей, созерцающей и ожидающей души. Новой чертой мышления А. было внимание к двум проблемам, мимо которых прошла античная мысль: динамики человеческой личности и динамики общечеловеческой истории.

АКВИНСКИЙ ФОМА - средневековый философ и теолог, систематизатор ортодоксальной схоластики, основатель томизма; монах-доминиканец (с 1244). Задача, которую ставит себе Ф. А., = это упорядочение множества в единство, а не просто созерцание единства, отрешённого от всякой множественности; он как бы стремится вывести бытие бога из бытия вещей. В этом мышление Ф. А. отличается от абстрактного умозрения ранней схоластики (Ансельм Кентерберийский), ориентировавшейся на Платона, неоплатонизм и Августина. В основе онтологии Ф. А. = восходящая к Аристотелю антитеза "потенциального" (возможного) и "актуального" (действительного). Антропология Ф. А., особенно связанная с острыми идеологическими конфликтами его эпохи, исходит из представления о человеческом индивиде как личностном соединении души и тела. Душа нематериальна и субстанциальна, однако получает завершающее осуществление лишь через тело. Ф. А. считает, что разум сам по себе выше воли, однако делает оговорку, что в жизненной плоскости любовь к богу важнее, чем познание бога.

АЛЬБЕРТ ВЕЛИКИЙ - немецкий философ и богослов, представитель ортодоксальной схоластики, монах-доминиканец (с 1223). Вместе с последним вёл борьбу против оппозиционных течений в схоластике и ересей, а также против аверроизма. Среди учёных 13 в. отличался необычайно многосторонними познаниями в самых различных областях, в частности в области естествознания (трактаты о минералах, растениях, животных и др.).

АРИСТОТЕЛЬ - величайший греческий философ и естествоиспытатель, имевший громадное влияние на все последующее развитие философской мысли. А., всеобъемлющий ум древнего мира, систематически разработал все

отрасли знания того времени, выдвинул значение наблюдения и опыта и тем положил основание естественноисторическому исследованию природы, из его многочисленных трудов до нас дошла лишь небольшая часть: его сочинения по логике и риторике, по естествознанию, "Метафизика", "Этика", "Политика" и "Поэтика". Задачи науки, по А., состоят в познании бытия; содержанием же этого познания является общее (понятие), а потому определение отношения частного к общем у- основная задача ар. философии.

БАКУНИН - русский революционер, один из основателей и теоретиков анархизма и народничества. История, по Б., - эволюционный процесс, шествие человечества из "царства животности" в "царство свободы". Атрибутами низшей ступени являются религия и государство. Человек отличается от животного только мышлением, которое вызывает к жизни религию. Государство, олицетворяющее тиранию, эксплуатацию, опирается на фикцию бога. Будущее общество - строй ничем не ограниченной свободы, независимости человека от всякой власти, полного развития всех его способностей. Ошибочно усматривая в государстве основной источник угнетения масс, всех социальных зол, Б. высказывался против всякой государственности; он резко выступал и против какого-либо использования государства рабочим классом, против марксистского учения о диктатуре пролетариата. Отстаивая лозунг "свободной федерации" земледельческих и фабрично-ремесленных ассоциаций, Б. и его последователи отвергали участие в политической борьбе в рамках существующих государств, использование избирательной агитации, парламентов и т.д. Мечтая о социальной революции, Б. не понимал её действительного содержания, её экономических и политических условий, подлинной исторической миссии рабочего класса.

БЕКОН - английский философ, родоначальник английского материализма. Наука, по Б., должна дать человеку власть над природой, увеличить его могущество и улучшить его жизнь. Причиной заблуждения разума Б. считал ложные идеи - "призраки", или "идолы", четырёх видов: "призраки рода", коренящиеся в самой природе человеческого рода и связанные со стремлением человека рассматривать природу по аналогии с самим собой; "призраки пещеры", возникающие благодаря индивидуальным особенностям каждого человека; "призраки рынка", порожденные некритичным отношением к распространённым мнениям и неправильным словоупотреблением; "призраки театра", ложное восприятие действительности, основанное на слепой вере в авторитеты и традиционные догматические системы, сходные с обманчивым правдоподобием театральных представлений. Материю Б. рассматривал как объективное многообразие чувственных качеств, воспринимаемых человеком; понимание материи у Б. не стало ещё механистическим, как у Галилея, Декарта и Гоббса.

БЕРГСОН - французский философ-идеалист, представитель интуитивизма и философии жизни. В центре философии Б. - проблема творчества, которое он рассматривает как космический объективный процесс; человек - существо творческое, поскольку через него проходит путь "жизненного порыва". Способность к творчеству, по Б., идущему вслед за Шопенгауэром, связана с иррациональной интуицией, которая, как божественный дар, дана лишь избранным. Т. о., Б. приходит к элитарной концепции творчества и культуры вообще, являясь одним из провозвестников теории массовой культуры. Причём творчество всех видов ценностей, в том числе и социальных, равным образом, по Б., подчинено закону элитарности. Б. признаёт два типа общества и, соответственно, два типа морали: "закрытый" и "открытый". Первый удовлетворяет требованиям социального инстинкта и имеет целью сохранение рода: личность приносится в жертву коллективу, истина – в жертву пользе. С точки зрения "открытой" морали личность и творчество эстетических, религиозных и нравственных ценностей выше интересов сохранения рода. Философская концепция Б. внутренне непоследовательна. Коль скоро понятийный способ мышления объявлен ложным, искажающим действительность, то обращение к понятиям (а ими пользуется Б. при изложении своей системы) оказывается противоречием. Правда, Б. время от времени нарушает своё вето на дискурсивное мышление и противопоставляет дурным, "косным" понятиям "текучие", способные следовать за реальностью.

БЕРДЯЕВ - русский религиозный философ-мистик, близкий к экзистенциализму. Борьба и взаимодействие двух принципов: экзистенциалистского утверждения ничем не ограниченного духовно-творческого начала личности и христианского мотива сострадания определяют философские позиции и философские симпатии Б. Рождающаяся из абсолютизации каждого из этих мотивов двойственность позиции Б. выражается в ряде противоречий и прежде всего в фиксируемом им самим противоречии "творчества" и "жалости" (морали творчества, или культа "гениальности", и христианской морали искупления). Б., в духе мистики Бёме и Шеллинга, утверждает безосновность свободы, её примат над бытием (и богом) и, следовательно, - как бы неподвластность человека божественной воле; говорит об отсутствии бога в мире. Однако Б. принимает также концепцию истории в провиденциальном духе христианской эсхатологии. Для Б. характерно полное отталкивание от мира (царства "обыденности", зла), но и стремление к преображению мира. Призыв к творчеству как к средству изменения мира совмещается у Б. с убеждением в обречённости всякого творческого акта; по существу всякую объективацию (предметное воплощение) человеческого творчества Б. отождествляет с отчуждением.

БРУНО - итальянский философ и поэт, представитель пантеизма. В философии Б. идеи неоплатонизма (в особенности представления о едином начале и мировой душе как движущем принципе Вселенной, приведшие Б. к гилозоизму) перекрещивались с сильным влиянием воззрений античных материалистов, а также пифагорейцев. Оформлению пантеистической натурфилософии Б., направленной против схоластического аристотелизма, во многом способствовало знакомство Б. с философией Николая Кузанского (у которого Б. почерпнул и идею "отрицательной теологии", исходящей из невозможности положительного определения бога). Опираясь на эти источники, Б. считал целью философии познание не сверхприродного бога, а природы, являющейся "богом в вещах". Развивая гелиоцентрическую теорию Н. Коперника,оказавшую на него огромное влияние, Б. высказывал идеи о бесконечности природы и бесконечном множестве миров Вселенной, утверждал физическую однородность мира (учение о 5 элементах, из которых состоят все тела, - земля, вода, огонь, воздух и эфир). Представление о единой бесконечной простой субстанции, из которой возникает множество вещей, связывалось у Б. с идеей внутреннего родства и совпадения противоположностей.

ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ - архиепископ кесарийский, св., 329-78, представитель Каппадокийской школы православного богословия. Основал несколько монастырей, для которых написал устав, заботился об организации христианской благотворительности, устраивал убежища для бедных, боролся с арианством. Стремясь к консолидации сил христианства, выступал против арианства, проповедовал аскетизм, поддерживал монашество. Отстаивал независимость церкви от императора.

ВЕРНАДСКИЙ - (1863-1945), естествоиспытатель, мыслитель и общественный деятель. Создатель многих научных школ. В начале XX в. - один из лидеров либерального движения, член “Союза освобождения”, участник создания Конституционно-демократической партии (1905, член её ЦК). В 1917 - товарищ министра народного просвещения Временного правительства. После октября 1917 организатор и директор ряда академических научных учреждений. Разработал целостное учение о биосфере, её эволюции в ноосферу, в которой человеческая деятельность и разум становятся

определяющими факторами развития.

ВОЛЬТЕР - знаменитый французский писатель, историк и философ, 1694-1778. За свои обличительные произведения дважды сидел в Бастилии. В. был убежденным следователем религии разума и горячим противником как атеизма, так и положительного христианства; враждебное ему духовенство он преследовал с язвительным остроумием. Значение В. основано на его неутомимой борьбе с предрассудками, суевериями и жестокими нравами своего века, на его проповеди истинной гуманности, уважения к достоинству человеч. личности и широкого просвещения, на его активной защите жертв жестокой судебной неправды и религиозной нетерпимости (дела Жана Каласа и Сирвена). Его многочисленные блестящие памфлеты, гениальное остроумие, язвительный смех вскрыли пороки, слабости и страсти его современников. По своему трезвому, ясному критическому уму и изумительной способности к популяризации и пропаганде В. справедливо считается первым глашатаем идей своей эпохи: свободы мысли и гуманности.

ГАЛИЛЕЙ - итальянский физик, механик и астроном, один из основателей естествознания, поэт, филолог и критик. Основа мировоззрения Г. - признание объективного существования мира, т. е. его существования вне и независимо от человеческого сознания. Мир бесконечен, считал он, материя вечна. Во всех процессах, происходящих в природе, ничто не уничтожается и не порождается - происходит лишь изменение взаимного расположения тел или их частей. Материя состоит из абсолютно неделимых атомов, её движение - единственное, универсальное механическое перемещение. Небесные светила подобны Земле и подчиняются единым законам механики. Всё в природе подчинено строгой механической причинности. Подлинную цель науки Г. видел в отыскании причин явлений. Согласно Г., познание внутренней необходимости явлений есть высшая ступень знания. Исходным пунктом познания природы Г. считал наблюдение, основой науки - опыт. Отвергая попытки схоластов добыть истину из сопоставления текстов признанных авторитетов и путём отвлечённых умствований, Г. утверждал, что задача учёного - "... это изучать великую книгу природы, которая и является настоящим предметом философии" Однако, ограниченный условиями своего времени, Г. не был последователен; он разделял теорию двойственной истины и допускал божественный первотолчок.

ГЕГЕЛЬ - немецкий философ, представитель немецкой классической философии, создатель систематической теории диалектики на основе объективного идеализма. Гегелевская система объективного идеализма состоит из трех основных частей. В первой части своей системы - в "Науке логики" Гегель изображает мировой дух (называемый им здесь "абсолютной идеей") таким, каким он был до возникновения природы, т. е. признает дух первичным. Идеалистическое учение о природе изложено им во второй части системы - в "Философии природы". Природу Гегель как идеалист считает вторичной,

производной от абсолютной идеи. Гегелевская идеалистическая теория общественной жизни составляет третью часть его системы - "Философию духа". Здесь абсолютная идея становится по Гегелю "абсолютным духом". Таким образом, система взглядов Гегеля носила ярко выраженный идеалистический характер. Существенная позитивная особенность идеалистической философии Гегля состиот в том, что абсолютная идея, абсолютный дух рассматривается им в движении, в развитии. Учение Гегеля о развитии составляет ядро гегелевской идеалистической диалектики и целиком направлено против метафизики. Особенное значение в диалектическом методе Гегеля имели три принципа развития, понимаемые им как движение понятий, а именно: переход количества в качество, противоречие как источник развития и отрицание отрицания. В этих трех принципах, хотя и в идеалистической форме, Гегель вскрыл всеобщие законы развития. Впервые в истории философии Гегель учил, что источником развития являются противоречия, присущие явлениям. Мысль Гегеля о внутренней противоречивости развития была драгоценным приобретением философии.

ГЕЛЬВЕЦИЙ - франц. философ-сенсуалист; принадлежал к шкоде энциклопедистов, 1715-71. Гл. соч. "Livre de l"Esprit" (1758). Деятельность разума сводится к суждению, то есть к сравнению ощущений, след. к чувствованию juger c`est sentir. Люди не родятся ни добрыми, ни злыми, а только одаренными физической чувствительностью, которая и является источником всех страстей и вообще деятельности человека. Задачи моралистов и законодателей связать в деятельности человека личный интерес с общественным. Добродетелен тот, кто умеет согласовать свои выгоды с общественным благом; отсюда следует: польза (для отдельн. человека, для общества, народа, для всех людей) есть единственное мерило оценки идей, так и поступков.

ГЕРАКЛИТ - древнегреческий философ, представитель ионийской школы. Первоначало сущего - мировой огонь, который есть также душа и разум (логос); он “мерами вспыхивает и мерами угасает”; путем сгущения из огня возникают все вещи, путем разрежения в него возвращаются. Высказал идею непрерывного изменения, становления (“все течет”, “в одну реку нельзя войти дважды”). Противоположности пребывают в вечной борьбе (“раздор есть отец всего”), в то же время в космосе существует “скрытая гармония”.

ГЕРЦЕН - русский революционер, писатель, философ и публицист. Формой движения к новому миру является, по Г., соединение философии с жизнью, науки с массами, воплощающими материальное начало истории. Когда произойдёт такое слияние духа и материи, начнется пора "сознательного деяния". Понятие "деяние" выступает здесь у Г. как характеристика сущности подлинно человеческой деятельности, возвышающейся как над неосмысленным существованием, так и над бесстрастным занятием наукой, свойственным "цеховым учёным". В основном философские соч. "Письма об изучении природы" развивает идею единства противоположностей преимущественно в методологическом аспекте. Центральная идея этого произведения - настоятельная необходимость ликвидации антагонизма, существующего между естествознанием и

философией или, как пишет Г., между "эмпирией" и "идеализмом". Своё

мировоззрение в 40-х гг. Г. назвал реализмом. Он пришёл к нему через идеализм и романтизм 30-х гг. Реализм в его понимании охватывал разные области бытия: утверждение материалистической философии, демократических и революционных общественных идеалов, новой морали нового человека. Формирование гуманной свободной личности, которая стремится к преобразованию общества на разумных началах, он считал основной задачей воспитания.

ГОББС - государство возникло в результате общественного договора, сознательно заключенного людьми. Это - сила, служащая всему обществу: и богатыми и бедными, оно формируется для обеспечения мира и безопасности граждан. Положительным моментом этой теории было то, что впервые исследователи подчеркнули земное, человеческое, а не божественное происхождение государства.

ГУССЕРЛЬ - немецкий философ-идеалист, основатель философской школы феноменологии. Г. выступил как резкий критик скептицизма и релятивизма в философии ("Логические исследования", рус. пер., т. 1, 1909). Носителем этих тенденций Г. считает психологизм - убеждение в том, что всякий познавательный акт определяется по своему содержанию структурой эмпирического сознания, а потому ни о какой истине, не зависящей от субъективности познающего, говорить нельзя. Наиболее чистое выражение психологизма Г. видит в той линии, которая идёт от Дж. Локка и Д. Юма через Дж. Милля к В. Вундту. По мнению Г., сами науки о природе и истории нуждаются в определённом обосновании, которое может дать только философия, понятая как строгая наука, наука о феноменах сознания - феноменология. Следуя по пути рационализма Р. Декарта, Г. стремится найти последние самоочевидные логические принципы и т. о. очистить сознание от эмпирического содержания. Это очищение совершается с помощью редукции. В результате редукции остаётся последнее неразложимое единство сознания - интенциональность, т. е. направленность на предмет. С помощью понятия интенциональности Г. стремился решить главный теоретико-познавательный вопрос о связи субъекта и объекта: она призвана служить как бы мостом между ними - быть одновременно представителем имманентного мира общечеловеческого сознания и трансцендентного мира бытия, предметности, феноменология есть, по Г., наука о чистом сознании как переживании интенциональных актов. Претендуя на нейтральную позицию в решении основного вопроса философии, Г. предложил исключить из феноменологии "положения о бытии". Т. о., субъективистские мотивы Г. сочетает с объективно-идеалистическими.

ДЕКАРТ - знаменитый французский философ и математик (1598-1650), основатель новой философии и рационализма. Д. считал необходимым внести в разработку философии математич. метод. именно: положить в основание своей системы очевидную, всеми признанную истину (на подобие математич. аксиом), а затем выводить все дальнейшее; Подвергнув пересмотру и сомнению все то, чему наш ум склонен приписывать значение знания, Д. нашел одно только достоверное данное - это факт несомненного существования самого сомневающегося субъекта: cogito ergo sum -я мыслю (в смысле сознания вообще), след. существую. Исходя из этого единственно достоверного факта собственного самосознания, Д. путем логических рассуждений доходит до признания бытия Бога как существа всесовершенного, идея о котором не могла быть получена человеком из опыта, а является врожденной и соответствующею реальному бытию Бога. Кроме Бога, существуют еще две созданные субстанции: душа и материя. Д. приписывает душе как ее сущность - мышление, а материи - протяженность. Взгляд на внешний мир у Д. чисто механический: все известные ему явления он объясняет исключительно при помощи движения. Все движения организма тоже чисто механические; и животные - не что иное, как машины. Последователи Д. наз. =картезианцами?, а его философия - картезианской от лат. имени Декарта.

ДЕМОКРИТ - греческий философ из Абдер, жил около 460-370 до Р. Хр., первый представитель атомизма; бытие состоит из бесчисленного множества неделимых и незримых тел, атомов, различающихся по величине, форме и распорядку и движущихся с механической необходимостью; душевную жизнь он сводил на различия в форме, сочетаниях и движении атомов. из соч. сохранились лишь отрывки по физике и этике.

ДЖЕЙМС - 19 век. американский философ-идеалист и психолог, один из основателей прагматизма. Развивая идеи Ч. Пирса, Д. выдвинул новый, "прагматический" критерий истинности, согласно которому истинно то, что отвечает практической успешности действия. Истина, по Д., "... просто выгодное в образе нашего мышления".

ДИДРО - французский мыслитель-энциклопедист, 1713-84, без систематического образования в юности, 1745 стал издавать знаменитую "Энциклопедию". Не создав своей философской системы, он вдохновлялся мыслями других, большей частью английских философов, и создавал блестящие, художественные импровизации. Д.- гениальный популяризатор, умевший повсюду пробуждать жизнь и вести людей за собой. Его идеи сводились к рационализму и гуманности. Как основатель великой энциклопедии, Д. оставил по себе память во всех отраслях знания: в философии, словесности, естествознании, социальных науках и т. д.

ДИЛЬТЕЙ - немецкий историк культуры и философ-идеалист, представитель философии жизни.Центральным у Д. является понятие жизни как способа бытия человека, культурно-исторической реальности. Человек, по Д., не имеет истории, но сам есть история, которая только и раскрывает, что он такое. От человеческого мира истории Д. резко отделяет мир природы. Задача философии (как "науки о духе"), по Д., - "понять жизнь, исходя из неё самой".

ДЬЮИ - (1859-1952), американский философ, один из ведущих представителей прагматизма. Отрицал объективность истины, отождествляя ее с полезностью. Развил концепцию инструментализма, согласно которой понятия и теории - лишь инструменты приспособления к внешней среде. Создатель т. н. педоцентрической теории и методики обучения. Д. развил новый вариант прагматизма - инструментализм, разработал прагматистскую методологию в области логики и теории познания. Согласно Д., различные виды человеческой деятельности суть инструменты, созданные человеком для разрешения индивидуальных и социальных проблем. Эстетическое сводится Д. к чувственному ("искусство - это жизнь") и трактуется как всякое выражение гармонии, равновесия между организмом и средой.

ЗЕНОН - греческий философ элейской школы, ученик Парденида, названный Аристотелем изобретателем диалектики; жил около 490-430 до Р. Хр.; пытался опровергнуть обыденные представления о множественности и движении вещей при помощи диалектических аргументов. Ему приписывают софизм об Ахиллесе и черепахе (Ахиллес никогда не может догнать черепахи; между ними всегда останется бесконечно малое расстояние).

ЗИММЕЛЬ - немецкий философ-идеалист и социолог."Жизнь" понимается З. как процесс творческого становления, неисчерпаемый рациональными средствами и постигаемый только во внутреннем переживании, интуитивно. Характерный для "философии жизни" пафос жизни как иррациональной судьбы пронизывает и философию З., выразившись, в частности, в последние годы его жизни в учении о "трагедии творчества". Последняя обусловлена, по З., извечным противоречием между творческой пульсацией жизни и застывшими объективированными формами культуры.

ИОАНН ДУНС СКОТТ - философ, ведущий представитель францисканской схоластики. Его учение (скотизм) противостояло доминиканской схоластике - томизму: в противовес Фоме Аквинскому утверждал примат воли над интеллектом и примат единично-конкретного над абстрактно-всеобщим. И. Д. С. считал невозможным и ненужным построение завершенной философско-теологической системы, в частности рационально разработанной этики: человеческие действия определяются в зависимости от того, соответствуют ли они божьей воле; то, что противоречит ей и не исходит от любви,

есть грех. В онтологии для И. Д. С. характернопередвижение акцента от абстрактно-всеобщего бытия к бытию индивидуальному как наиболее совершенному. И. Д. С. вводит специальное понятие, характеризующее не класс предметов, а данную единичную, "эту" вещь

ИОАНН СКОТ ЭРИУГЕНА - (ок. 810 - ок. 877), философ, ирландец по происхождению; с нач. 840-х гг. во Франции при дворе Карла Лысого. И. С. Э. решительно настаивает на примате разума перед авторитетом религиозного предания. Его главное сочинение "О разделении природы" уводит тенденции пантеизма так далеко, что объединяет бога и мир в едином понятии "сущего", или "природы", проходящей 4 стадии диалектического самодвижения: 1) "природа творящая и не сотворённая", т. е. бог как предвечная первопричина всех вещей; 2) "природа сотворённая и творящая", т. е. платоновский мир идей, локализованный в интеллекте бога; 3) "природа сотворённая и не творящая", т. е. мир единичных вещей; 4) "природа не сотворённая и не творящая", т. е. снова бог, но уже как конечная цель всех вещей, вбирающая их обратно в себя на исходе мирового процесса. Доктрина И. С. Э. представляет собой последовательный идеалистический монизм: всё выходит из бога и возвращается в бога; И. С. Э. отрицает сущностную реальность зла - оно существует только как "ничто", как своё самоотрицание.

КАЛЬВИН - деятель Реформации, основатель кальвинизма. Отражая интересы буржуазии эпохи первоначального накопления капитала, К. провёл ряд реформ, направленных на утверждение "мирского аскетизма". С помощью консистории, возглавлявшей церковь и фактически подчинившей себе светскую власть, он упразднил пышный католический культ; как советник правительства добился установления мелочного и придирчивого надзора над гражданами, обязательного посещения церковной службы, запрещения развлечений, танцев, ярких одежд и т.п. К. отличался крайней религиозной нетерпимостью как к католицизму, так и к народным реформационным течениям (особенно к анабаптизму), последователей которых он обвинял в безбожии; по настоянию К. противники его учения подвергались изгнанию, смертной казни (сожжение в 1553 М. Сервета) и др. карам.

1. Что изучает обществознание? Наука и философия Что такое общество? Что такое обществознание? Что такое наука? Что такое философия? Обществознание – школьный предмет, включающий в себя знания, информацию многих наук о человеке и обществе

Наука - область Философия – особая человеческой форма познания мира, деятельности, мыслительной направленная на деятельности, выработку и направленная на систематизацию рациональное объективных знаний о осмысление мира и бытия действительности человека в нём Цель – постижение Это система знаний о истины наиболее общих характеристиках, понятиях и фундаментальных принципах реальности (бытия) и познания, бытия человека, об отношении человека и мира

Естественно-научные и социальногуманитарные знания, стр. 7 учебника Естественные науки Общественные науки - изучают природу, объективные связи между природными явлениями, дают обобщенные теоретические знания - изучают биологическую природу человека - изучают общество, деятельность людей, их мысли, стремления, объективные взаимосвязи между различными социальными процессами и мотивацию людей, в них участвующих - изучают не только общие черты, но и уникальные единичные факты

3. Классификация социальногуманитарных наук История Экономика Философия Социология Политология Юридическая наука Культурология Психология Филология Социальная психология Что изучают?

Самостоятельные области философского знания, стр. 13 Онтология – учение о бытии Гносеология – учение о познании Этика – наука о морали (что такое хорошо и что такое плохо) Эстетика – наука о прекрасном, о развитии искусства